Les Dieux

Praïos, dieu du soleil et de la loi

Praïos est, comme il se doit pour le dieu du soleil, le maître des dieux d'Aventurie. Sa fête est fixée au solstice d'été. Sa religion et très hiérarchisée et dominée par un seul Grand Prêtre, le Messager de la Lumière. Fixé d'abord à Bosparan, il réside à Gareth depuis la chute de la cité. On reconnaît facilement les prêtres de Praïos à leurs vêtements rouges et à leur comportement dominateur. Praïos considère la magie comme une hérésie qui rabaisse les dieux au rang des humains, il interdit donc catégoriquement à ses prêtres l'exercice de la magie. La Communauté de la Lumière, autrement dit, l'église de Praïos, s'oppose à l'utilisation de la magie sous toutes ses formes. Dans les situations désespérées, un prêtre de Praïos consentira peut-être à collaborer avec un druide, un magicien ou un elfe. Les prêtres de Praïos sont les faiseurs de miracles les plus puissants d'Aventurie, ils ont également la réputation de faire preuve d'un orgueil démesuré afin d'impressionner leur concitoyens à l'occasion, par exemple, d'une manifestation de la colère divine de Praïos dont les foudres tombent alors avec fracas. Les prêtres, malgré leur puissance, sont soumis à de sévères obligations : ils ne doivent pas se cacher, ni obéir à une autre autorité que leur dieu. Concrètement, même dans les situations les plus périlleuses, ils ne peuvent se soumettre aux injonctions de quiconque. Par ailleurs, ils ont pour devoir absolu de toujours dire la vérité.

Rondra, déesse des tempêtes et de la guerre

L'ordre de l'épée, qui rassemble les adeptes de la déesse de la guerre, fait penser à un ordre de chevalerie plutôt qu'à une communauté religieuse. La propagation de la foi par le feu et par l'épée plait à la déesse et ses prêtres s’y emploient avec ardeur. Leurs temples sont installés dans des forteresses et ils sont administrés par des laïcs et des domestiques, alors que les prêtres et les moines soldats consacrés parcourent le pays et se livrent à des combats sanglants à la gloire de la déesse. Rondra affectionne les offrandes d'armes et de sang et les cérémonies qui se rattachent à son culte ont en général lieu avant ou après une bataille. La célébration de ces fêtes varie d'un temple à l'autre, elle a lieu pour commémorer de grandes victoires sur le champ de bataille. Comme on peut s'y attendre, les fidèles de Rondra sont vêtus de cottes de mailles et ils ont pour obligation de ne jamais se soustraire à un défi. Les miracles de Rondra se situent exclusivement dans le domaine de la tempête et des armes.

Thylos, dieu de l'eau, de l'air, et de la navigation

Les prêtres de Thylos, vêtus d'habits bleu-vert, se rencontrent sur toutes les côtes en Aventurie, près des rivières et dans les oasis. Les miracles liés à ce culte ne peuvent servir dans les batailles, mais ils sont utiles à la survie et aux voyages sur l'eau. Thylos apprécie beaucoup les offrandes de poissons et de fruits de mer le long des côtes, ou encore quelques gouttes d'eau ou des fruits dans les contrées désertiques. Les obligations des prêtres de ce dieu découlent de son antagonisme avec le dieu du feu : ils doivent se tenir éloignés du feu, ils ne peuvent ni allumer ni transporter du feu, ni se servir de lanternes ou de torches et la nuit ils doivent rester à l'écart des feux de camp.

Travia, déesse du foyer et de l'hospitalité

Les prêtres de Travia portent de larges vêtements jaune orangé. Ils ne prennent aucune part aux aventures et ne peuvent donc être des héros. Leurs temples, en revanche, offrent l'hospitalité aux fuyards dans la mesure où ceux-ci n'en profitent pas indûment. Ils peuvent ainsi sauver la vie d'un héros poursuivi par ses ennemis, mais ils empêchent également de saisir un malfaiteur réfugié chez eux.

Boron, dieu de la mort et du sommeil

Personne n'aime penser à la mort, c'est pourquoi les prêtres de Boron, vêtus de noir, ne sont pas des hôtes recherchés dans les villes et les villages d'Aventurie. Et pourtant, les campagnes de conversion de Rondra font bien plus de victimes que les cérémonies des prêtres de Boron, qui mettent surtout l'accent sur le sommeil ou l'oubli, second attribut de leur dieu.
Les enterrements des fidèles des dieux s'effectuent toujours selon les rites de Boron et les villes où son culte n'est pas admis mettent néanmoins à la disposition des adeptes de larges secteurs hors des murs pour célébrer les funérailles. Les miracles des prêtres de Boron ne jouent pas sur la mort, mais sur le sommeil, les hallucinations et sur l'oubli. Ses prêtres sont astreints au silence. Ils ne peuvent parler qu'une seule fois par tour de jeu et ne dire qu'une seule phrase.

Hésinde, déesse de la magie et de l'érudition

Si les écoles de sorcellerie ne sont accessibles qu'aux magiciens débutants ou confirmés, les temples de Hésinde pourraient être considérés comme des cours de magie ouverts à tous. Les prêtres, vêtu de vert et de jaune, y gèrent des trésors de savoir et de sorcellerie. Hésinde considère tous les objets magiques existant en Aventurie comme sa propriété. Elle accepte de les prêter aux simples mortels, mais elle peut également exiger à tout moment leur restitution. Ses prêtres ont pour tâche de rassembler tous les objets magiques mal employés ou n'appartenant à personne et de les rapporter au temple de Hésinde.

Firun, dieu de l'hiver et de la chasse

Les prêtres de ce dieu portent des vêtements blancs et bleu glacier, bordés de fourrure. Ils offrent des visages peu amènes à l'image de la saison dominée par leur divinité. Leur grande fête se situe au solstice d'hiver et ils ont pour obligation de ne jamais rire. Le héros qui les représente va donc s'abstenir de rire, un léger sourire lui est cependant permis s’il n’en n'abuse pas. Il est probable que personne n’aurait l’idée d'emmener un prêtre de Firun dans une aventure, si les miracles dont il est capable, liés à la chasse et à toutes les possibilités que fournit la glace, n'étaient aussi impressionnants.

Tsa, déesse de la renaissance et du renouveau

Dans le passé, les prêtres de Tsa, vêtus de pèlerines aux couleurs de l'arc-en-ciel étaient constamment persécutés. Ils avaient en effet la réputation de posséder le secret de l'éternelle jeunesse. Cette réputation est maintenant bien établie : les prêtres de Tsa possèdent réellement ce don, mais les obligations qu'il entraîne sont loin d'être séduisantes. Il interdit en effet aux adeptes de Tsa de prendre toute vie, quelle qu'elle soit. Malgré cela, les Lézards arc-en-ciel (c'est le nom qu'on leur donne en raison de l'animal symbolique de leur dieu et de la couleur de leur vêtement) sont des compagnons recherchés dans les groupes d'aventuriers, ne serait-ce que parce que leurs expéditions sont volontiers placées sous la protection de la déesse Tsa.

Pérex, dieu des voleurs et des marchands

Pérex, qui est également le dieu de la nuit, ne jouit pas d'une très bonne réputation en Aventurie. Ses miracles se font en secret, contrairement à ceux des prêtres de Praïos, toujours assez fastueux. À l'image de leur dieu, les disciples de Pérex sont tenus de ne jamais accorder un avantage sans contrepartie et de ne jamais laisser perdre une occasion de faire du profit. Malgré cela, des aventuriers acceptent parfois de s'associer avec eux pour bénéficier de leurs miracles.

Péraine, déesse de la médecine et de la fertilité

Les prêtres de Péraine, aux vêtements vert argenté, ne quittent que rarement leur temple ou leur communauté, ce qui leur assure une bonne renommée auprès des populations rurales, mais les rend peu intéressants en tant que compagnons d'aventure. Le seul rôle important qu'ils peuvent jouer auprès des héros d'Aventurie est celui de fournisseur d'élixirs et d'herbes magiques.

Guérimm, dieu du feu et de la terre

Guérimm est le dieu le plus populaire, peut-être le seul, du monde des nains qui le considèrent comme leur créateur. Il a également un grand nombre de fidèles parmi les humains. On rencontre ses représentants, vêtus de cuir et portant une lanterne, dans bien des groupes d'aventuriers. Les prêtres de Guérimm sont constamment à la recherche d'objets en fer forgé et d'armes particulièrement bien ciselées. Obligation leur est faite de porter toujours une flamme qui ne doit jamais s'éteindre et de s'opposer, par tous les moyens, à qui voudrait éteindre un feu, quel qu'il soit. Ces devoirs sont souvent gênants et même dangereux, dans le cas où, par exemple, on devrait se cacher dans le noir. Mais leurs miracles, liés au feu et à la terre, compensent largement ces inconvénients.

Raïa, déesse de l'hallucination et de l'extase

Les prêtres et prêtresses de Raïa vêtus de robes rouges fort légères ne quittent pratiquement jamais le temple de la déesse, où il reçoivent un grand nombre de visiteurs toujours prêts à se laisser convertir avec plaisir. Le temple de Raïa est également une terre d'asile, mais ce refuge coûte malheureusement cher en perte de force. Un aventurier qui pénétrerait à la poursuite d'un fuyard, succombant au charme de Raïa, on oublierait la raison de sa présence au temple.

Le Dieu Sans Nom

Le Dieu Sans Nom est l'ennemi juré des dieux d'Aventurie ; il essaie de les anéantir pour accaparer le pouvoir absolu sur le continent. Il est soutenu dans cette entreprise par une légion de prêtres, vêtus de noir et de pourpre, qui tentent par tous les moyens de s'imposer dans les diverses parties du continent. Leur force de résistance magique aux maladies et aux infections, ainsi que les miracles dont peut user leur dieu malfaisant et qui vont de la mort à la folie, à la peste et à la création de monstres hideux, les aident dans leur action.